文 | 云谷禪師
來(lái)源：國(guó)學(xué)生活（ID: gxsh789）《孔子集語(yǔ)·易者》上說(shuō)：人道之興，必由夫婦。一個(gè)家庭最 大的財(cái)富，不是家財(cái)萬(wàn)貫，而是家風(fēng)流傳。父親的格局，母親的情緒，和一個(gè)和睦的家庭氛圍，決定了子女的未來(lái)，和家庭的興旺。父親對(duì)孩子的愛(ài)，就是告訴孩子何為正道。而子女未來(lái)的路，取決于父親的眼界和格局。梁?jiǎn)⒊优湃?，無(wú)人不成才，堪稱(chēng)真正意義上的精英家庭，梁?jiǎn)⒊?/span>學(xué)者稱(chēng)贊為“中國(guó)家教第 一人”。長(zhǎng)女思順：詩(shī)詞研究專(zhuān)家、曾任中央文史館館長(zhǎng)長(zhǎng)子思成：著名建筑學(xué)家、中科院院士四子思達(dá)：著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家三女思懿：曾任中國(guó)紅十字會(huì)對(duì)外聯(lián)絡(luò)部主任四女思寧：畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)五子思禮：火箭控制系統(tǒng)專(zhuān)家、中科院院士
近代名人，子女不成材的很多，滿(mǎn)門(mén)才俊絕不是偶然。梁?jiǎn)⒊瑥牟桓缮孀优倪x擇，而是以朋友的身份，用自己的經(jīng)驗(yàn)為孩子出謀劃策，聽(tīng)取他們的建議，并盡到自己的一份責(zé)任。例如，三子梁思永喜歡考古，但考古專(zhuān)業(yè)在當(dāng)時(shí)相對(duì)冷門(mén)，并不被人看好。梁?jiǎn)⒊瑓s十分支持兒子的興趣，并安排他就讀考古專(zhuān)業(yè)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“假如有人問(wèn)我，你信仰什么主義？我便會(huì)答，我信仰的是趣味主義。”但梁?jiǎn)⒊膊皇峭耆湃巫粤?，他認(rèn)為教子之道，靠“嚴(yán)”和“愛(ài)”兩個(gè)字。理智之嚴(yán)，情感之愛(ài)，二者缺一不可。一次，年幼的梁思永和一位小朋友打架，雖然錯(cuò)不在思永，但梁?jiǎn)⒊匀粐?yán)厲批評(píng)了兒子的行為，并問(wèn)了兒子三個(gè)問(wèn)題：“有沒(méi)有必要打架？怎樣與對(duì)方和好如初？再碰上這類(lèi)事應(yīng)該怎么處理？”直等到思永給出了滿(mǎn)意的回答后，梁?jiǎn)⒊抛屗加莱晕顼?。之后，還親自帶著思永去跟小朋友道歉。在梁?jiǎn)⒊@樣的教育之下，梁思永成為了著名的考古學(xué)家，并且獲選為第 一屆中央研究院院士。正是因?yàn)楦赣H獨(dú)有的高度，才成就了“一門(mén)三院士，九子皆才俊”的佳話(huà)。一個(gè)人的格局，不只影響了自己人生的高度，還決定了子女的未來(lái)。《三字經(jīng)》上講：子不教，父之過(guò)。父親是家中的一座山，山因形走勢(shì)，因勢(shì)走形。一切形皆由山所定。而父親的眼界和格局，就是這座山的風(fēng)骨，子女之勢(shì)，皆從風(fēng)骨而來(lái)。他的眼界和胸懷會(huì)在潛移默化中傳遞給孩子。鼠目寸光的父親，永遠(yuǎn)教不出抱負(fù)不凡的子女。
歐陽(yáng)修的母親鄭氏，出生于江南名門(mén)望族。她知書(shū)達(dá)理，寬仁慈愛(ài)，賢惠孝順。歐陽(yáng)修的父親在他四歲時(shí)就亡故了，家境一落千丈，日漸貧寒。到后來(lái)，更是“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”。家中無(wú)錢(qián)讀書(shū)，歐母無(wú)法，只能自己教兒子。紙筆買(mǎi)不起，便用荻草稈在地上寫(xiě)字。到歐陽(yáng)修年齡大些了，家中無(wú)書(shū)可讀，便借書(shū)抄寫(xiě)。就這樣，在母親的悉心教導(dǎo)下，歐陽(yáng)修懂事非常，學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)也十分優(yōu) 秀，23歲便高中進(jìn)士，被授予官職。為官期間，歐陽(yáng)修因支持范仲淹維持新法，遭到貶職。歐母并未氣惱抱怨，反而寬慰?jī)鹤樱?/span>“因正義而貶，怎能說(shuō)不光彩？我們家一貫貧寒，再來(lái)一次也無(wú)甚所謂，只要你沒(méi)有負(fù)擔(dān)，不放下你的抱負(fù)，我就高興！”正是因?yàn)槟赣H的堅(jiān)定與溫柔，才成就了北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家——?dú)W陽(yáng)修。古人云：“孝廉出于寒門(mén)，圣賢在于母教?！?/strong>有報(bào)道稱(chēng)：從人類(lèi)演化角度，女性的情緒能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男性，母親是家庭的靈魂，母親快樂(lè)全家快樂(lè)，母親焦慮全家焦慮。子女的內(nèi)心會(huì)受家庭氛圍的影響。一個(gè)溫和的母親，會(huì)給孩子一個(gè)輕松和樂(lè)的家庭環(huán)境，那這樣的孩子，一定是陽(yáng)光的，自信的，快樂(lè)的。反之，一個(gè)憤怒的母親，孩子會(huì)越發(fā)焦慮，敏感，自卑，而這種性格，會(huì)追隨孩子一生，成為心底里抹不去的陰影。母親想要孩子樂(lè)觀自信，那么，就要自己先樂(lè)觀自信；母親，是孩子心靈的依靠，只有情緒溫和之下，才能讓孩子感受到“愛(ài)”。正如古人所言：閨門(mén)乃圣賢出生之地，母教為天下太平之源。最 好的家庭教育，離不開(kāi)母親；而母親最 佳的教育，離不開(kāi)情緒穩(wěn)定。
《顏氏家川》中說(shuō)：人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言行舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移默化自然似之。人的性格和思想，會(huì)在不知不覺(jué)中受到影響而發(fā)生變化。環(huán)境，會(huì)影響人的言行舉止。宋朝有個(gè)人陳昉，他遵守祖訓(xùn)，堅(jiān)持不分家，不雇傭人。合族上下十三代同住，有活都自己干。家中大小人口加起來(lái)有七百多人，十分興旺。雖然人多，但陳家無(wú)一人搬弄是非，一直很和睦。每到吃飯時(shí)，陳家眾人便圍坐在廣大的廳堂里，很是熱鬧。這樣的家風(fēng)之下，陳家養(yǎng)的一百多條狗也被影響。每到它們吃飯時(shí)，倘或有一只狗還沒(méi)有來(lái)吃飯，那么這一群狗都會(huì)等它，絕不先吃。陳家家庭和睦之風(fēng)，被當(dāng)時(shí)的州官?gòu)堼R賢所知，將此事上奏朝廷，陳家徭役統(tǒng)統(tǒng)都免了。這樣的家風(fēng)之下，孩子需自食其力，便懂得了感恩；闔家和睦，便懂得了仁愛(ài)。和煦溫馨的家庭，讓一個(gè)家庭充滿(mǎn)陽(yáng)光，它能使家中顆顆幼苗，逐漸枝繁葉茂，欣欣向榮，充滿(mǎn)希望。人生的起跑線(xiàn)，從來(lái)不在課堂，而是父母給予的一個(gè)溫暖家庭。而一個(gè)有格局的父親，一個(gè)性情溫和的母親，和一個(gè)和睦的家庭氛圍，便是讓孩子，贏在了起跑線(xiàn)上。
作者：云谷禪師，來(lái)源：國(guó)學(xué)生活（ID：gxsh789)，國(guó)學(xué)智慧，美好生活，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，替往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，千萬(wàn)國(guó)學(xué)愛(ài)好者的聚集地！免責(zé)聲明：感謝作者辛勤的創(chuàng)作，版權(quán)歸作者所有，為作者宣傳國(guó)學(xué)。如有侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)通知，我們會(huì)第 一時(shí)間刪除。
